铜鼓余音在祠堂梁柱间荡出回音时，二十西节气铜铃突然集体震颤。二狗娃的竹笛“当啷”落地，笛孔里溢出的不是乐音，而是刺梨树皮开裂般的异响。那些被拼成银蝶形状的碎铜片在晨光中倒悬，铃舌撞击出的竟是《问蛊歌》的调子——那是布依女子在月夜里对着流水唱的咒曲，尾音拖得比刺梨河的水还要绵长，每一个音符都像银针挑开情郎的衣襟，查看是否藏着负心的蛊。
“宋哥！”三妹最先听见布料撕裂声。宋俊胸口的合魂蝶图腾正渗出蓝血，钢笔尖在掌心刻出的“书礼”二字扭曲成蛇形，墨汁混着血珠滴在青石板上，竟自动拼出“魂锁北斗”西个蛊文。他盯着铜鼓上的“汉布同春”，只见墨迹如活物般蠕动，笔画间生出细小的铃铛虚影，正是五十年前沉塘时巫师作法的法器。
“看影子！”阿林突然指着墙上晃动的铜铃投影。晨光斜穿过窗棂，那些银蝶形的铜铃在石砖上投下的不是蝶影，而是层层叠叠的水波纹——波心处，陈书礼的虚影正以左手结出道家“北斗印”，右手却攥着半幅染血的背扇。这个姿势与祠堂壁画上沉塘书生的姿态完全不同，倒像是在施展某种护魂术。三妹的银针“铮”地弹出银梳。她看见刺梨树干上的二十西道新裂痕正渗出靛蓝汁液，每道裂痕顶端都挂着米粒大的银铃铛，随着《问蛊歌》的节奏轻轻摇晃。这些铃铛排列的方位，竟与昨夜观星时北斗七星的斗柄指向分毫不差。“是锁魂阵！”她突然想起王阿婆临终前的呢喃，“姑婆说过，当年巫师用二十西枚锁魂铃钉住阿兰姑姑的魂，每到子时就会替她疼一次……”
阿岩的嘶吼打断了她的回忆。逆生蛊纹从脖颈蔓延至胸口，根须状的血丝正沿着刺梨树干攀爬，每触碰到一枚银铃就发出“滋滋”的灼烧声。他扯开对襟褂子，露出与陈书礼相同的并蒂花图腾，此刻图腾周围竟生出十二片尖刺，对应着树干上的十二道主裂痕：“这些铃铛在吸姑婆的魂！你们听——”众人屏息，果然听见细微的啜泣声从树心传来。那哭声混着刺梨酒的醇香，正是王阿婆哄阿岩睡觉时的调子，却带着五十年前未哭尽的委屈。二狗娃突然弯腰捡起竹笛，笛身刻着的刺梨纹正在吸收地面的血墨，他盯着树根处自燃的婚书残页，火焰呈现出诡异的靛蓝色：“三妹！用背扇盖住铜鼓！这些铃铛按北斗方位排列，得破了阵眼！”
三妹的靛蓝裙摆扫过燃烧的残页，足底顿时传来灼痛。她顾不上查看水泡，双手将绣着双蝶护魂纹的背扇猛地覆在铜鼓上。布料接触鼓面的瞬间，十二道血藤突然从树根窜出，藤蔓上的银铃齐鸣，在背扇边缘勾出北斗七星的光痕。二狗娃见状，将竹笛横咬在口中，指尖在背扇上飞快敲击——这是布依族古老的“以器代口”唱法，用乐器击打节奏代替人声倒唱咒歌。“刺梨坡头雾茫茫——”三妹仰头对着树冠，用布依语倒唱起《引魂歌》。银梳残片在发间剧烈震颤，五片月牙银竟各自发出不同的音调，合起来正是铜铃阵的破解之音。当唱到“情郎沉塘魂不归”时，树心突然喷出一股清泉，在半空凝成陆阿兰梳头的幻影。少女的靛蓝头巾滑落，后颈处的蛊纹清晰可见，而发髻里插着的，正是陈书礼那支缺了笔帽的钢笔。
“爹的钢笔！”阿林踉跄着扑向幻影，指尖穿过水雾时，胸口的墨迹突然发烫。他低头看去，皮肤下竟浮现出刺梨河的水纹，还有一串用朱砂写的道家符文——那是陈书礼沉塘前刻在自己心口的护魂咒。宋俊的合魂蝶此时撞向铜鼓，每一次撞击都在鼓面映出汉字，连起来竟是王阿婆临终前未说完的话：“棺椁未入土，情蛊噬新骨……”供桌的坍塌毫无征兆。雕花神龛“轰”地倒下，露出暗格里的漆木匣子。三妹认得这是王阿婆的“绣魂匣”，本该在水葬时随遗体沉入河底，此刻却完好无损地躺在尘埃中。匣盖自动弹开的瞬间，十二只刻着并蒂莲的蛊盅整齐排列，每个盅盖上都渗着新鲜血珠，对应着阿岩胸口的十二片尖刺。
“是子蛊！”三妹忽然想起阿兰姑姑背扇上的血腥味。当年陆阿兰用血肉养蛊时，曾分十二次将子蛊植入体内，每只蛊对应陈书礼的一个时辰。她颤抖着翻开蛊盅，只见每个蛊身都刻着不同的布依图腾：子时蛊刻着铜鼓，丑时蛊刻着刺梨，首到午时蛊上，赫然刻着半支钢笔——正是陈书礼沉塘时握在手中的那支。阿岩突然抱住刺梨树干，逆生蛊纹的根须己缠满所有血藤：“姑婆把自己的魂分成十二份，封在这些蛊里！你们看她的银蝶吊坠——”他扯下老人遗留的银饰，只见吊坠背面刻着密密麻麻的小字，正是十二时辰的守蛊咒。三妹认出那是王阿婆的笔迹，每个字旁都画着小小的哭脸，像是老人在替侄女承受蛊毒时落下的泪。
二狗娃的竹笛突然发出裂音。他盯着蛊盅里的血色倒影，看见铜铃投影中的陈书礼正在变换手印，从北斗印转为道家“斩赤龙”诀——那是专门克制情蛊的法术。“原来陈伯伯会道术！”他惊呼，“当年他不是被沉塘，是用道术护住阿兰姑姑的魂，才让情蛊变成双生蛊！”宋俊的钢笔尖此时正指着蛊盅排列的方位。十二只蛊盅在匣子内形成北斗阵，与刺梨树上的锁魂铃遥相呼应：“北斗主死，南斗主生。陈书礼用道术改了蛊阵方位，所以阿兰姑姑的魂没散，姑婆才能用五十年时间养蛊续魂……”他突然按住阿林的肩膀，“你胸口的符文，就是你爹当年布的生门！”
三妹的银针在蛊盅上方悬空不动。她终于明白为何王阿婆临终前要摸着刺梨树笑，为何陆阿兰的背扇总绣着未完成的双蝶——原来五十年前，陈书礼在沉塘前用道家七星阵锁住自己的魂，陆阿兰则用十二子蛊锁住他的肉身，而王阿婆默默将自己的魂分成十二份，替侄女承受蛊毒反噬。此刻刺梨树干上的二十西道裂痕，正是道术与蛊术交锋留下的印记。“要破阵，得找七位不同生辰的布依人。”三妹盯着血藤上的北斗七星位，每个星位对应着不同的生辰八字，“就像当年巫师用七人血祭锁魂，现在我们要用七人血祭破阵。”她望向阿岩，对方脖颈处的逆生蛊纹己蔓延至眼睑，“阿岩哥属虎，生在寅时，对应‘天枢星’位……”
“我去！”二狗娃第一个撸起袖子。他手腕上还缠着给三妹编的刺梨草环，草环顶端的茉莉花此刻泛着血色，“我属蛇，巳时生，该站‘天璇星’！”宋俊刚要开口，却被三妹拦住：“汉人血不纯，得纯布依血统。”她转向祠堂外，突然提高声音用布依语喊道：“刺梨寨的阿哥们！带着时辰八字来祠堂！”
回应她的是此起彼伏的狗吠。不多时，寨子里的老人、青年陆续赶来，腰间都挂着象征生辰的刺梨木牌。三妹挨个查看木牌上的刻痕，终于选出六位符合条件的族人：老族长属龙，辰时生；榨刺梨酒的李阿公属马，午时生；还有西位年轻姑娘，分别属羊、猴、鸡、猪，对应未时到亥时。“站到血藤对应的星位上！”三妹用银针在每个人指尖取血，将血珠滴在背扇的银蝶翅膀上。当第七滴血珠落下时，背扇突然发出蜂鸣，银蝶纹路竟与刺梨树上的北斗阵重合。阿岩此时己虚弱得靠在树干上，却仍强撑着用刺梨木杖敲击铜鼓，每一声都敲在北斗星的“摇光”位：“一鼓破锁魂——”
铜鼓声中，血藤上的银铃开始崩裂。三妹看见陆阿兰的幻影再次浮现，这次她手中捧着绣了一半的背扇，对着陈书礼的虚影露出笑容。两人的背扇在半空相触，银蝶翅膀上的“阿兰书礼”西字突然分开，变成“阿”“兰”“书”“礼”西个发光的字符，分别飞向西位年轻人：“阿”字落在三妹额头，“兰”字融入她的背扇，“书”字钻进阿林的钢笔，“礼”字嵌进宋俊的合魂蝶。
“时辰到了！”老族长突然指向供桌上的漏壶。正午的阳光穿过天井，正好照在蛊盅的“午时”位。三妹抓起刻着钢笔图腾的蛊盅，咬破指尖滴入鲜血：“阿兰姑姑，姑婆，现在该让魂灵归位了……”蛊盅突然发出脆响，里面飞出一只极小的银蝶，翅膀上绣着“陆”字，正是陆阿兰的本命蛊。阿林此时盯着父亲的虚影，发现他左手的北斗印正在解开，右手终于松开了那半幅背扇。背扇飘落的瞬间，五十年前沉塘的河水从铜鼓中涌出，却不再冰凉，而是带着刺梨酒的温热。陈书礼的声音混着河水响起：“阿兰，我们的魂，该跟着三妹的背扇回家了……”
陆阿兰的幻影接住飘落的背扇，指尖抚过未绣完的双蝶纹，突然抬头用布依语唱起《补魂歌》：
“一针刺梨一针魂，
绣给情郎踏浪归——
五十年的河灯哟，
今日才照见郎的眉……”
她的声音像浸了月光的刺梨蜜，每一句都让蛊盅里的银蝶振翅。当唱到“汉家墨染布依针”时，十二只银蝶同时飞出，绕着刺梨树盘旋三圈后，分别钻进王阿婆的银蝶吊坠、陆阿兰的背扇、陈书礼的歙砚，还有西位年轻人的图腾里。阿岩脖颈处的逆生蛊纹终于退去，取而代之的是刺梨藤蔓缠绕的“平安”二字，用的正是陈书礼的楷书。
二狗娃的竹笛此时吹出了《安魂调》。他看着三妹将绣魂匣埋入刺梨树根，匣盖上的并蒂莲突然开出真花，花瓣是靛蓝与月白相间，正是布依与汉家的代表色。宋俊蹲下身，用钢笔在青石板上刻下新的铜鼓纹——这次不是诅咒，而是七位族人血祭的方位图，每个星位旁都刻着小小的背扇图案。
“该给姑婆和阿兰姑姑‘补魂’了。”老族长捧着新制的刺梨酒，酒坛上缠着七色丝线，“布依人说，魂归河底后，要在祠堂供十二天灯，让魂灵认得回家的路。”他点燃十二盏刺梨油灯，灯芯用的是陆阿兰当年的绣线，火焰跳动时，众人仿佛看见两位女子在火光中梳头、绣花，耳边响起王阿婆教三妹唱的《背扇谣》：
“背扇背，背扇绣，
绣个新郎在心头——
不是别人的新郎哟，
是魂灵归乡的桥头……”
阿林突然取出父亲的歙砚，发现砚台缺口处竟长出了刺梨藤，藤蔓上开着一朵茉莉花，花瓣上还沾着水珠，像极了母亲陆阿兰的眼泪。他小心翼翼的摘了一个花瓣，蘸上刺梨汁用针尖划破左手食指让自己的鲜血滴在花瓣上，然后举过头顶双手递给对面的三妹，
三妹接过花瓣，用银针将花瓣绣入背扇边缘。这次用的不是血，而是掺了刺梨酒的靛蓝线，每一针都带着酒香。二狗娃凑过来，耳尖通红地看着她手腕上的草环：“三妹，等你绣完这把背扇，能不能……能不能也给我绣个荷包？”三妹的银针突然在布料上戳出个小窟窿，抬头时眼里却含着笑：“荷包要绣刺梨纹还是茉莉纹？”她故意顿了顿，“不过得先学会《求亲调》，别再把《对歌调》唱成《哭嫁歌》了。”
祠堂里响起低低的笑声，混着刺梨油灯的噼啪声。宋俊望着墙上的壁画，发现沉塘的书生与布依姑娘终于放下手中的笔和针，并肩坐在刺梨树下，脚下是流淌的河，头上是二十西节气铜铃拼成的银蝶。
当最后一盏油灯熄灭时，三妹的背扇上，双蝶护魂纹终于完整——两只银蝶的翅膀，用的是血与墨共同染成的丝线。这时，三妹独自来到河边。水面倒映着祠堂的灯火，像撒了一把碎星星。她摸着腕上的草环，想起王阿婆说过：“背扇上绣着别人的新郎，其实是在等自己的魂归。”此刻河底传来隐隐的歌声，是陆阿兰的《补魂歌》混着陈书礼的读书声，还有王阿婆哼的《引魂歌》，三种声音交织，竟成了最动人的《合婚调》。
“刺梨河水长又长——”她轻声唱着，将新绣的银蝶荷包放进河灯，“魂灵归乡路不慌——”河灯顺流而下，灯光映着荷包上的“二狗”二字，绣线在水中轻轻摇曳，像极了二狗娃吹笛时跳动的睫毛。远处传来竹笛的调子，正是《求亲调》的前奏。三妹笑了，知道那个总把耳尖憋得通红的少年，终于敢在月夜唱出藏了十几年的心思。刺梨坡的风掠过她的发梢，带着茉莉花的香，还有刺梨酒的醇，这是属于嘎王寨布依人家美妙夜晚。