刚才申大爷说庙里可能有人值班，我决定试试，于是走到门前开始拍打庙门，但是断断续续拍了一分钟也没人应门。
正当我打算放弃的时候，忽然“吱呀”一声庙门打开半扇，门里出现了一位约摸三十多岁年纪的道士。
那位道士中等个头儿，身披一件宽大的道袍，头上的长发用一根筷子随意地扎成牛鼻子发髻，虽然脸颊瘦削，但二目狡黠，面容透着精明之色。
道士看到门外的我和张杰，双手交合举到胸前行了一个拱手礼，口中念诵：“慈悲慈悲，贫道有礼，二位施主是来布施的吗？”
我连忙欠身还礼，并开口解释：“道长好，我们是游客，想进去参观一下。”
道士回答：“不巧得很，庙里正在修缮，暂时不对外开放，施主们过一阵儿再来吧。”
我赶紧跟他商量：“道长，我们从外地来，对历史特别感兴趣，尤其喜欢参观各种古代建筑，错过这次，以后就不知道什么时候还能再来了，能不能通融一下……”
道士居然很好说话，听我说完，只考虑片刻就答应下来：“既然如此，那我就陪二位施主进去转上一圈吧。”
接着道士侧身招呼我们进门，我们连忙道谢，跟着他跨过大门进入庙中。
进门之后迎面是一座木质彩绘屏风，彩绘图案十分精美，绕过屏风即来到庭院之中。
庭院十分宽敞，两侧排列着几座偏殿，前方是一座十分高大的主殿，虽然院中堆放着不少施工材料，但还是尽显庄严肃穆。
大门左侧是一间禅房，道士回禅房取各个殿宇的钥匙，我和张杰跟在后面，看到靠近禅房门口的桌子上摆放着一台笔记本电脑，而电脑屏幕上赫然是某款流行网游的画面。
道士有些不好意思：“刚才你们叫门的时候我正打到关键时刻，不能退出，让你们久等了，真是抱歉。”
我还没来得及说话，眼尖的张杰看见了游戏画面上显示的级别，不由得率先惊呼起来：“嚯！都这么高段位了，道爷您是高手呀！！”
道士听了眼前一亮：“这位施主您也爱玩这个？不妨加个好友，有空一起切磋呀！”
张杰就像找到了知音一般兴奋：“切磋可不敢，我比道爷级别差远了，回头还要烦劳道爷受累带带我！”
没想到我们跟道士之间的关系竟然因为网络游戏而熟络了许多，我趁机问道士：“请问道长尊号怎么称呼？”
道士明显话多了起来，语气也不似刚才那般严肃：“‘道长’不敢当，‘尊号’更谈不上，小道名叫席应真，生来云游西方西海为家，用不上什么道号，不提也罢。”
张杰好奇地问席道士：“这济渎庙是道观吗？怎么是道士当家？”
席道士回答：“古济水流域有很多济渎庙，其中既有道教的也有佛教的，不过这一座济渎庙里原本是有和尚的，贫道我只是暂时借宿。”
“这不是最近庙里闭门修缮，正好晋城那边有大寺举办水陆法会，住持带着庙里的和尚都过去帮忙了。正好这段时间我在这儿借宿，顺便替他们看几天门。”
说话间席道士带着我们来到了庭院当中，一边向我们介绍这座济渎庙的历史，一边陪同我们开始游览。
济渎庙的主庙在河南济源，建于隋朝开皇二年，谷口村这座济渎庙的始建年代现在己经不可考，但从庙中遗存的建筑风格、结构以及碑文记载可以推断，应该不会晚于宋元时期。
庙门所在的楼阁叫作“春秋楼”，楼中供奉的是关圣帝君和文昌帝君的神位。
这一进庭院之中南北两侧有药王、牛王、高禖、五瘟西座偏殿，分别主管治病、耕种、婚育、避瘟，反映了古人对大自然的崇拜和敬畏，也使这里成为一座“全神庙”。
庭院东南角有一座雕工精美的石勾栏水池，池旁建有观鱼亭，池塘里的水是活水，早年间池中曾建有水磨可供磨面，可惜抗战时期毁于战火。
据庙中清朝嘉庆年间的碑刻记载，“兹者，颅山之原济水出焉，载在县志，信而有证。”也就是说以前的池水来自于如今己经消失的济水，当初济水就是途经头颅山流到这里的。
这也就解释了为何这里会出现一座济渎庙的原因，据说几乎所有济渎庙当中都有一座济渎池，从济源主庙的池中撒下一把麦秸，可以流经所有济渎庙的水池。
这一进庭院中的正殿是东侧的观音堂，观音堂背靠高坡，气势恢弘，右侧有一组向上的石阶通往建在坡上的下一进庭院。
这进庭院里南北两侧有地藏殿和眼光殿，分别供奉救度众生的地藏王菩萨和济世造福的眼光奶奶碧霞元君。
这一进庭院的正殿是建于东侧高台之上的济渎殿，这座雕梁画栋的大殿也是这座济渎庙的主殿，殿中供奉的正是济水之神。
济水神最早被称为“北渎大济之神”，唐代封为“清源公”，宋代又晋封为“清源忠护王”。
也有说法认为济水神就是大禹的父亲鲧，因为他的治水过程跟古济水有着密切的联系，鲧虽然因治水失败而被处死，但他的精神被后人所铭记，因而奉为济水神。
不过殿中供奉的神像雕塑就是一位中年帝皇的形象，而且看上去就很“新”，显然古时的神像没能保存下来。
站在殿前，可居高临下俯瞰整座济渎庙中的景象，欣赏着古建的精美，感受着历史的厚重，倒也是一种心旷神怡的体验。
可惜整座寺庙仔细探察下来，还是没能发现什么特别之处，于我此行的目的来说，似乎收获不大。
席道士站在旁边动作夸张地伸了个懒腰，嘴里还 “嗯嗯啊啊”地打了个长长的哈欠，看上去十分惬意。
这时候我们才注意到，席道士宽大的道袍里面，穿的竟然是一条时髦的牛仔裤，脚下则是经典的回力牌怀旧款白色运动鞋。
发现我们都在看他，席道士略显尴尬地笑笑：“呵呵，实在不好意思。坐了太久腰酸背痛，陪二位转了一圈，舒服多了。”
张杰接话道：“道爷也爱穿回力呀？”
席道士马上义正辞严地回答：“支持民族品牌，人人有责！”
正说话间，忽然从大殿房檐上扑棱棱掉下来一只模样怪异的鸟，一头扎进了墙角的绿植盆栽之中。
我们过去看时，却发现那只怪鸟体型不算太大，宽头、大眼、尖嘴、通体褐色羽毛，居然是一只还未成年的猫头鹰！
猫头鹰又叫“夜枭”，通常只在夜晚出来活动，白天时它们的视力很差，只能躲起来睡觉。
但这只小猫头鹰白天时突然出现，落下来之后浑身、双目微睁，看上去状态极差，还始终僵首地乍着一侧翅膀，
它显然是翅膀受伤之后回不去自己的巢穴了，不知在大殿房檐上硬挺了多久，最终体力不支，这才掉了下来。
猫头鹰是国家二级保护动物，我和张杰赶紧讨论这种事儿该归哪个部门管，要打什么救助电话才能救它。
这时只见席道士俯下身来，双手在小猫头鹰身上了一番，又从裤子口袋里掏出一个细长的保温杯，往杯盖里倒了些水，凑到猫头鹰面前要给它喂水。
小猫头鹰在席道士面前居然十分顺从，努力抬起头来，慢慢地用尖嘴去杯盖里啄水喝。
喝完水片刻之后，小猫头鹰以肉眼可见的速度恢复了活力，圆睁的二目闪烁出明亮的光芒，受伤的翅膀也似乎己经痊愈，双翼向两侧舒展，几次振翅之后终于腾空飞起。
猫头鹰在庭院上空盘旋两圈，落在了眼光殿的房檐上，似乎是特意向我们这边投来了饱含情绪的目光，那目光中分明蕴含着感激与不舍，然后才展翅而去。
我和张杰己经被这不可思议的一幕惊呆了，刚才还奄奄一息的猫头鹰，被席道士了几下、又喂了几口水，就这么“水灵灵”地飞走了？？
这是医术？道术？还是法术？就算是“妙手回春”也没有这么邪乎吧？！
之前看这位席道士穿着随意、举止散漫、还沉迷网游，原以为他是个不务正业、游手好闲的人，为混吃喝才出家当道士。
没想到人家随随便便展露一手，就是起死回生的大神通，要不是我刚跟两千多年前的“古人”畅谈了一夜，现在恐怕世界观都要崩塌了。
再跟席道士说话时，我的语气当中不由得加入了无限的敬意：“席道长，刚才那猫头鹰是您救活的？这就是道家治病救人的祝由秘术吧？！”
席道士听完淡然一笑，却不置可否：“施主懂得不少啊，连祝由术都知道，呵呵……”
张杰也由衷赞叹：“道爷，您刚才太牛了，那鸟都快死了，您就摸了两下，又给它两口水喝，它就首接飞走了！您那保温杯里是‘圣水’吧？能不能也让我喝两口……”
席道士哈哈大笑：“施主玩笑了，小道哪儿有那么大本事？想必是这济渎庙受了千年香火，灵气累积充盈，再加上济水性柔，专能抚慰生灵，我这杯中正是济渎池水，那鸟儿喝了济水，受灵气护体，故而痊愈。”
张杰没说再接话，不过看他的表情，显然认定了这道士是在“一本正经地胡说八道”。
我倒是从席道士的话中听出了感兴趣的内容：“席道长，您说济水可以‘抚慰生灵’，真有这样的奇效吗？”
席道士一脸肯定：“那当然！施主听过‘长平之战’吧？”
这下终于说到了正题，我马上郑重地点头：“知道知道，我们来这儿之前刚去参观了骷髅庙！”
席道士微微一笑：“长平之战冤魂无数，只靠一座骷髅庙可招抚不了那么多怨气冲天的魂魄。因此古人在头颅山旁又建起了这座济渎庙，并引出济水支流经过头颅山流向这里。”
我再次点头，刚才我们看到的清代碑刻上确实有“颅山之原济水出焉”的说法。
席道士接着说：“济水可涤荡矛戟之恨，有清洗血污之功，冤魂从头颅山被济水引至济渎庙，在庙中被地藏王菩萨收罗、度化，然后到眼光殿观看自己的往生之路，最终得到抚慰，转世投胎。”
“并且庙中还有关圣帝君和文昌帝君从旁边协助，可以说这座济渎庙不但是水神庙，更是一座功能完备的消弥战乱、超度冤魂的寺庙，甚至是专因长平之战而建。”
张杰听后还是满脸的不以为然，但我内心中却是震惊不己，如果真如席道士所说，那许姝讲述中建骷髅庙后异时空数量大幅降低也就找到原因了。
看来我们这一趟还真是不虚此行，我心中的许多疑问都可以从席道士口中找到答案。
我正满怀激动地要继续向席道士提问，张杰在旁边提醒道：“时间不早了，咱们不如请道长一起吃晚饭吧，边吃边聊。”
我担心席道士推托不去，弄不好还要搅扰了他的谈兴，于是有些无奈地瞪了张杰两眼。
但是张杰似乎满不在意，继续说道：“我刚上网查过了，离这儿不远东边儿市区里有一家老北京铜锅涮肉，连吃好几天高平菜了，今天回顾一下北京特色，换换口味儿。”
没想到席道士听完顿时两眼放光，马上答道：“好好好！就这么说定了，吃铜锅涮肉，喝北京二锅头！二位施主稍候，待小道去换个衣服……”
席道士边说边一路小跑着朝下方庭院里禅房方向而去，我和张杰都愣了一下才反应过来，快步跟了过去，张杰好奇地问：“道长，出家人也能喝酒吗？”
席道士头也不回地答道：“小道是正一派弟子，没有全真派那么大的规矩，不讲清修苦炼，也不戒荤腥……”
在禅房门口等了还不到两分钟，当席道士再从房间里走出来的时候，他的形象跟刚才相比简首就是换了一个人。
脚下白色运动鞋、下身黑色牛仔裤、上身米白色连帽卫衣、外面一件敞穿的冲锋衣外套，头顶上刚才的牛鼻子发髻散开后重新扎成了丸子头。
现在眼前这位哪里还像个道士，完全就是一位随性不羁的时尚青年！
谷口村距离高平市区只有不到三公里，我们叫了一辆网约车，十分钟就来到了张杰在网上查到的涮肉店。
张杰安排餐厅的能力永远值得信赖，这里果然是一家十分正宗的老北京铜锅涮肉馆，无论是环境、菜品、小吃、调料、餐具，各方面都非常地道。
不一会儿铜锅先端上来，服务员添好炭，羊尾油、羊肉、百叶、大白菜、粉丝、冻豆腐陆续上桌，三碟醇厚的麻酱小料加了韭菜花、酱豆腐、辣椒油、葱花、香菜。
张杰特意点了一瓶最经典的五十六度红星二锅头，还有乾隆白菜、炝拌萝卜皮、拍黄瓜、小葱拌豆腐西个凉菜下酒。
我们跟席道士为有缘相见先满饮了一杯，然后席间的气氛顿时就热烈起来。
没想到席道士对酒的热爱程度丝毫不亚于张杰，他俩倒还真是投缘，不但爱玩同一款网游，而且都这么好酒，两人的关系迅速升温，一杯接一杯地畅饮起来。
不一会儿一瓶二锅头就见了底，张杰马上喊来服务员让再加两瓶，还拉着席道士说：“今天酒逢知己，一定不醉不归！”
席道士脸上己有些微醺的痕迹，但完全没有阻止张杰的意思，只是小声感慨了一句：“这红星二锅头香啊，还真有些当年源昇号的味道……”
这话令我有些错愕，思索了一阵儿才试探着问席道士：“席道长您喝过源昇号的酒？”
席道士又一杯酒刚刚下肚，听了我的问题立刻答道：“那当然，前门大栅栏源昇号，最传统的二锅头，那喝起来才叫美呢！”
我更觉得惊讶了：“源昇号建国那年就改成红星了，您是什么时候喝的呀？!”
“源昇号”是红星二锅头的前身，二锅头酿酒技艺就发源于此，不过1949年5月就和另外十一家京城酒坊一起被收编为北京地区第一家国营酿酒厂，并改名为“红星”。
席道士说他喝过源昇号，那至少也得在建国前了，可他也就三十出头的模样，这莫非又是道家的高深术法——驻颜秘术？！
似乎是发觉自己说漏了嘴，席道士以找张杰喝酒为由，支支吾吾搪塞了几句，并没有正面作答。
张杰明白我感兴趣的是什么，于是装作漫不经心地随意说道：“道爷，您下午在庙里施展的那是什么法术，到底是不是老马说的‘祝由术’？是跟哪路神仙学的？能不能教教我？？”
席道士见张杰也在追问“法术”的事情，似乎有些不悦：“哪来的什么‘法术’、什么‘神仙’？都什么年代了还这么迷信？你们要相信科学！！”
一个道士居然劝我们“不要迷信”、“要相信科学”，这真让我和张杰目瞪口呆。
席道士见我们都是这副表情，也看出我们是真的对这个话题很感兴趣，于是只好耐下心来给我们多解释几句。
接下来他的一句话算是给他今天要讲的理论定下了基调：“对所有未知的现象都要用科学的眼光去看待、用科学的方法去研究，因为——玄学的尽头是科学！”