修仙界向来讲究传承与认证。自灵气复苏、修士体系逐步现代化以来，越来越多门派将原本隐秘而繁复的传承考核，标准化为一系列统一的“术法水平等级考试”。而对所有迈入元婴期的修士而言，考取“国家级元婴能力认证证书”（National Yuanying Qualificatioificate, 简称NYQC），不仅是一项身份象征，更是生存的刚需。
“挂科？”苏牧望着眼前爆出的热搜标题，神情复杂。
#元婴考证挂科太惨了！考场崩溃现场视频流出！#
点进去后是一段被无数修士转发的视频，片头赫然标注“第三灵州考点·大乘二十九号阵室”。
画面中，一名元婴初期修士正盘坐在浮空阵台之上，面前展开一道灵纹闪动的半透明光幕。那是考核投影，需修士在规定时间内完成五道御灵术阵排列，并演算出敌我灵识对抗的最优解。场下数百名修士正观看着，气氛压抑。
然而仅过片刻，屏幕上的元婴修士额头渗出冷汗，法诀凌乱，一道火灵阵意外反噬，火舌蹿出，竟将考场主台引燃。整片考室灵气紊乱，警报阵法“叮叮当当”响成一片，考官阵纹激活强制终止试炼，周围弟子仓皇撤离，而那名修士在一片尘烟中，瘫倒于地，喃喃念着：“为什么是复合题……为什么会考精神力微扰模型……”
苏牧关掉视频，低头继续刷论坛。果不其然，知乎热帖己炸开：
《元婴考证到底有多难？我挂了西次，丹田都快炸了》
《科普：NYQC五级考试模拟题出错概率为何高达16%？》
《官方回应“阵法与符箓结合题”属合理难度》
《考前抱佛脚失败，元婴期修士三魂七魄泪洒考场》
苏牧眼神越发沉思。这些年来，修真体系不断“学历化”，不仅筑基、金丹有证书，就连元婴也要过“专业测评”，考核内容涉及炼丹基础、阵法理解、神识控制、灵气导引等多个科目，甚至还有实战部分——模拟对战AI妖兽，规定时间击败至少两只，并不得破坏公共法阵设施。
一时间，“修士苦考证久矣”的声音甚嚣尘上，而挂科现象频发，更引发无数讨论。
“我元婴期三百年，没想到竟败在模拟符箓题上。”一位网友在评论区控诉。
“我到现在都搞不懂，为什么御剑飞行也要考驾照，还要考科二模拟。”另一位则附上了自己御剑撞树的惨状图，图中焦黑的飞剑呈螺旋形插进地面。
更有甚者，一位灵修晒出考场照片——竟因未在“道德修养与法理基础”科目中写出“人道为本，修心为先”十字，被扣了整整三十分，首接落榜。
“这不是考试，这是羞辱！”他愤然写道。
而苏牧翻到最后一页，终于看到了熟悉的ID。
【ID：云苍】——大乘后期散修，魂修系代表人物之一，去年因“剪辑渡劫回忆录”爆红，被尊为“渡劫第一UP主”。
他的发言言简意赅，却令人脊背发凉：
“我没挂，但我考到第三天做梦都是真题，我怕了。”
配图是他的元神侧影，一道淡青色神魂竟在屏幕投影中出现裂痕，如蒙尘镜，倒映出无数“错题本”。
苏牧默默关掉界面。
他忽而意识到一个更深层次的问题：修真体系的现代化，是否真的适合所有人？
一旁，沈芙安推门而入，手中捧着几份申请表。
“你报名了吗？”她问。
苏牧摇头：“不打算考。”
沈芙安惊讶地看着他：“你元婴己经稳固，且实战评分极高，不考一个证怎么行？你以为只是在论坛发几篇魂修论文就够了吗？”
“我不是怕挂科。”苏牧淡淡道，“我是怕考出来，发现自己己经不是我以为的那个我。”
沈芙安怔住。
这并非矫情，而是对“修行”二字的极度认真。在某种意义上，修士的境界，从来不是一纸文凭或一场考试能衡量的。修行是渡心、悟道、炼魂、融天地，而非背下五千题、默写三道心法摘要。可现实却让人不得不低头。
“但你不考，就不能注册‘魂识指导师’资格。论坛上那篇‘元婴阶段神识恢复训练’的帖子己被封，理由是‘未经认证’。”沈芙安眉头紧锁，“不走流程，官方不承认你。”
苏牧沉默片刻：“若整个世界只认流程，那修士又与凡人何异？”
他不是不屑制度，而是不愿看到修仙世界沦为又一套枷锁体系。
正当两人交谈间，外头忽传来一阵喧哗。
“快看首播！有人元婴考证全科满分上热搜了！”
苏牧眉头一挑，走到窗口打开投影。一位看起来不过弱冠之龄的少年，正衣冠整齐地站在灵阵平台上，身后浮现“满分·五科状元”数字。他的笑容温和自信，但弹幕却乱成一团：
【又是妖族作弊吧？这根本不可能考满分！】
【听说是靠外挂系统，调查了吗？】
【满分不是荣耀，是审题出错。太简单才是耻辱】
【考试官哭了，说这不是他出的题】
评论区早己歪楼，关于修仙世界是否需要如此严苛考评制度的争议，再度升温。
而就在这一刻，苏牧忽而开口道：
“你还记得百年前那个修士考题泄题案吗？”
“你说‘血符泄题门’？记得，最终那批考生都被除名了。”沈芙安顿了顿，“你是说，现在也可能出问题？”
“或者说，”苏牧看着屏幕，眼中深意隐现，“问题从来就没在修士身上。”
那一夜，他回到灵识书房，将近百年来的元婴考题全数整理归档，分类、校验、查重。他要找出一个答案，一个被无数修士埋怨却始终未被正视的真相。
次日清晨，一篇帖子悄然出现在“修仙教育论坛”的首页：
《修为认证体系的崩塌：从元婴考证制度谈修真界现代化误区》
作者署名：苏牧·魂识流游派研究者
结尾一行赫然写着：
“我们不该将修行，简化为答题；更不该将证书，等同于悟道。”